Die Bothmer®-Gymnastik  - Ботмеровская гимнастика

Граф Фриц фон Ботмер и его гимнастика

После окончания первой мировой войны граф Фридрих Максимилиан Эдуард фон Ботмер оказался в ситуации, когда ему было необходимо придать своей жизни новый смысл и содержание. 
Ему, родившемуся в семье потомственных военных, которая уже столетия служила баварскому королевскому двору,  с колыбели был предназначен путь в армию. Выбора у него не было. Так юный Фриц, третий ребёнок своих родителей (родился 21 декабря 1883 года в Мюнхене), прошёл обучение в начальной латинской школе, чтобы в возрасте 12 лет сдать экзамен и быть принятым в мюнхенский пажеский корпус. Смена школы совпала с тяжёлым временем для  его семьи: граф Мориц Отто фон Ботмер неожиданно умер, оставив свою жену с четырьмя маленькими детьми. Графиня фон Ботмер вынуждена была одна растить детей на пенсию офицерской вдовы.
      На это самое время и  пришёлся экзамен в пажеский корпус. Пажеские корпуса были школами, которые организовали в средние века по образцу византийских придворных церемоний, и готовили 7-14-летних мальчиков для службы пажами при Дворе. Мюнхенский пажеский корпус, основанный в 1514 году, был одним из последних подобных учебных заведений. Фриц не выдержал экзамен. И всё же, из-за тяжёлой семейной ситуации, для него было выделено дополнительное место.
     Молодые пажи получали классическое гуманитарное образование. Так Фриц имел хорошие знания четырёх иностранных языков в течение всей своей жизни.
   Кроме того в пажеском корпусе мальчикам преподавали основное военное образование, которое включало в себя верховую езду, фехтование, плавание, танцы, бег на лыжах и прочее, что должен был уметь молодой офицер при Дворе. К этому добавлялось интенсивное изучение искусств. Каждый год происходили «пажеские путешествия» к значительнейшим музеям Европы. В каждом путешествии паж должен был вести красиво оформленный дневник. Эти переживания очень рано пробудили в Ботмере любовь к искусству и понимание его закономерностей. Можно предположить, что столь широкое и интенсивное школьное образование стало существенной основой для дальнейшей деятельности графа фон Ботмера.
   В начале ХХ века молодой Ботмер, закончив своё школьное и военное образование и став офицером, смог, наконец, следовать своим собственным интересам. Он сблизился с группой молодых художников, которые собирались вокруг Василия Кандинского и Габриелы Мюнтер. Здесь встретился он с Максом Вольфхюгелем и Хансом Штраусом, с которыми его связала многолетняя дружба. С обоими друзьями он повстречался вновь позже в вальдорфской школе  в Штутгарте как с коллегами.
     В это же время молодой Ботмер встречается с Рудольфом Штайнером. Графиня фон Ботмер брала сына с собой на лекции, и он сразу же оказался под сильным впечатлением от личности и докладов Штайнера. Там находил он ответы на глубокие вопросы, которые его волновали. Он вступил в теософское общество и постоянно посещал лекции Штайнера. Они подружились. Как сообщил сам Фриц Ботмер, они сблизились во многих беседах.
    Третьей существенной встречей того времени была встреча с его будущей женой. Хильдегард фон дер Танн происходила, как и Фриц, из офицерской семьи. Они поженились в 1913 году. 
     С начала первой мировой войны Ботмер был на фронте и едва избежал смерти после тяжёлого ранения. 
   Когда в 1918 году война закончилась и всё было в невообразимом хаосе насилия, голода и нищеты, перед ним встал вопрос о новой профессии. К этому времени Фрицу фон Ботмеру исполнилось 35 лет. У него была семья, четверо детей. И вместе со своей женой он искал пути защиты детей от наихудшего в  послевоенной действительности. Жизнь в Мюнхене была, как и в большинстве немецких городов, опасна. На улицах стреляли и грабили.
    Он ещё служил в армии, желая помочь государству в установлении демократии, и часто со своими отрядами был командирован к повсеместно вспыхивающим восстаниям спартакистов и других коммунистических групп, встречая везде нарастающую социальную нужду.
  Уже давно дремавшее в нём желание педагогической деятельности всё сильнее выходило на поверхность. Он посетил школу-интернат Германа Лица и был впечатлён. В Штутгарте он также посетил друга Макса Вольфхюгеля и через некоторое время поприсутствовал на его уроках в основанной в 1919 году первой Вальдорфской школе. В своём дневнике того времени Ботмер написал о том, что школа Германа Лица ему в целом  понравилась, но детям там недоставало духовного окружения. И дальше в дневнике стояло: «На обратном пути в Линдау я посетил… мастерскую Макса Вольфхюгеля, и там я сразу же нашел решение загадки:  Здесь живёт дух, духовное, здесь он работает сам над детьми и в детях…»
    Но путь к работе в Вальдорфской школе был ещё долгим. Ботмер попросил Штайнера о разговоре. Через продолжительное время этот разговор состоялся в Мюнхене. В ходе беседы Штайнер задал Ботмеру вопрос, как мог бы тот себе представить обновление преподавания физической культуры в Вальдорфской школе. Этим был поставлен вопрос жизни. Ботмер принялся за работу в Штутгартской школе в сентябре 1922 года. Работа была в тяжёлых условиях, так как физкультурный зал ещё не был достроен, и пока позволяла погода, уроки проходили на улице. В холодное время года Ботмер посещал занятия других педагогов.
    Наконец физкультурный зал был готов, и с этого момента Ботмер мог преподавать непрерывно весь учебный год.
     C 1922 по 1938 год он развивал гимнастику, названную позднее его именем. В ней движения, соответствующие возрасту ребёнка, ведут своё происхождение не из интеллекта учителя, а из его совершенно особой способности восприятия. Так например, как-то раз граф фон Ботмер сказал одному из своих коллег: «У Вас такие красивые мысли, у меня же всё становится жестами». И показал коллеге одно из движений своей гимнастики со словами: «Это движение души из пирамиды в духовный мир». Или ещё: «Какая огромная для меня разница, могу ли я перед уроком гимнастики собраться так, чтобы появиться перед детьми не как «я сам» (с какими-то заготовками и уловками), но как незнакомое мне существо, силы которого стоят в духовном мировом потоке и которое, неосознанно, может воспринимать то, что здесь через детей притекает ко мне сверху – или если я не могу этого сделать, не могу для этого собраться!" 
     Один из учеников, учившихся в то время в Вальдорфской школе, а затем известный преподаватель гимназии, гётеанист и учёный Фридрих Кипп (1908 - 1997), рассказал, что Ботмер на первом уроке выстроил учеников в колоны и шеренги и заставил их маршировать как на плацу. Ученики спрашивали себя: «Это что ж такое?» Но на следующих уроках им пришлось пережить совершенно новый элемент: упражнения гимнастики Ботмера. В них приобреталось реальное, живое соотношение с пространством. Юный Фридрих Книпп получил тогда глубокое переживание, которое должно было его сопровождать всю его жизнь, а именно, что человек есть существо, которое должно само себя развивать в пространстве.  Фридрих Книпп говорил, что Ботмер был одним из немногих вальдорфских учителей, который из себя, то есть как бы из ничего, сотворил нечто абсолютно новое.
     До закрытия Вальдорфской школы националистами в марте 1938 года ботмеровская гимнастика была известна уже во многих европейских городах. В 30-х годах на семинаре для учителей было организовано образование. Но Ботмер был одинок со своим творением. У него не было никого, кто мог бы перенять у него работу и преподавание.
      Незадолго до смерти Ботмер смог издать свою книгу «Гимнастическое воспитание». Книгу, которая на глазах у тайной полиции (ГЕСТАПО) не могла быть написана так, как он этого бы хотел: «И я знаю, что в день, когда я отдам её в печать, должна начаться работа над вторым, совершенно иным изданием. Первое для диких зверей, которым для пищи надо мясо и кости – львы не едят шпинат и шоколадные конфеты. Вторая книга будет больше для гурманов. Потому что такие категории как высота, ширина и глубина это не только направления в пространстве, это качества. И поворот - это не только изменение направления (греческая «metanoeite», превращение), но поворот смысла в направлении к новой цели. Все эти вещи живут в моральном мировом порядке, и почти невозможно писать про гимнастику и ещё меньше делать её без того, чтобы выйти в область морального. Ведь уже греческий «anthropos» - 
Человек выпрямившийся (духовный первочеловек как Божественное существо, прототип и эманирующий исток для духовного и материального мира - прим. редактора) - есть моральное мировое явление». 
 Когда граф фон Ботмер писал эти  слова, некоторые его антропософские друзья уже были в концентрационных лагерях, так как охрана государственной машины того времени в Германии была более чем сурова.
    В ноябре 1941 года была определена причина многолетних болей в спине и груди, но было уже поздно. Граф Фриц фон Ботмер умер 13-го ноября 1941 года в специальной клинике для лёгочных болезней в Зальцбурге от рака лёгких.

 

Граф фон Ботмер

Граф фон Ботмер

Граф фон Ботмер

Граф фон Ботмер

Граф фон Ботмер

Граф фон Ботмер

Рудольф Штайнер

Рудольф Штайнер

botmer3

botmer3

botmer7

botmer7

Граф фон Ботмер

Граф фон Ботмер